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第九百零六章 两个人的第三次见面,有个他们都没想到的展开方式(上)(2/6)

    
富神话。

    但如果谁能在旧货市场上稳定的捡出一座卢浮宫出来。

    那不得不说,这就是铁打的鉴赏实力了。

    简直难以想象。

    “是的,巴尔扎克坚持表示自己的社会身份里应该要有‘眼光高绝的画廊主’这样的头衔。而如果成为眼光高绝的画廊主的秘诀是,在巴黎的跳蚤市场里找到出售艺术品价格最低的二手商人,无条件的相信他告诉的你的东西。然后继续相信卢浮宫里那幅作品是假的,他手里的那幅是真的。”

    安娜再次点点头。

    “那我想,他说的无疑很正确。”

    顾为经怀着对前辈欧洲收藏大师的敬仰,认真的花了一点时间思索这里面的深刻逻辑关系,然后,差点被伊莲娜小姐给噎死。

    她那么一本正经的说话。

    顾为经一下没反应过来。

    合着巴尔扎克是……法国国宝帮啊。

    他由衷的相信,刚刚要是在人群之中讲幽默故事的是轮椅上的女人,那反响一定很成功。

    年轻人转而又觉得那会是一个颇为奇怪的场景。

    对古代古典戏剧的传统场景而言,真正的上位者仿佛很少会在戏台上也扮演同样的上位者。

    在戏剧里扮演自己,似乎这样就太无聊了。

    李隆基在他的梨园里和优伶们嬉笑打闹,历史上,这位一日之间便连杀三子的权力君主,在戏台上最常扮演的竟然是鼓手和丑角。而恰恰相反,会在舞台戏剧式的场景里头戴王冠的人,往往又可能是在生活之中被人嬉笑的苦命之人,恰如狂欢节圣迹剧演出后的花子王,丑大王,愚人王卡西莫多。

    卡西莫多以“丑”被人们所讥笑,可他本身却又隐含着关于美的救赎。

    这般奇怪的戏剧镜像式的身份倒置,一环嵌套着一环,镜中人对着镜中人。

    顾为经觉得就像是一种奇怪的隐喻,戏台之上,戏台之下,到底哪个是更加真实的人呢?

    刘子明在沙龙提议,大家仿照十日谈,每人讲一个故事,本只是随口之语。

    在其他人的身上都没有太大的感觉,仅仅只是简单的聚会游戏。

    放在他身边的这个女人身上……

    它就会显得颇为古怪。

    仿佛真的是一个中世纪欧洲式样的故事,而在这样的戏剧故事里,唯有安娜是无法头戴些东西“扮演”君王为大家取乐的。

    无论是月桂树的枝条编织,还是一个写着“H

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