“不是,他不是世俗的国王,而是……诞生于荒野之中的孩子,大难不死的无冕之王。”猎人摇了摇头,用娓娓道来的语气,东拼西凑地讲完了他听来的故事。

    “他是个孤儿,生来就失去了父母。”

    “他诞生于万仞山脉最炙热的石窟,只有那喷涌的岩浆见证了婴儿的啼哭。”

    “多亏了神灵的庇护,他幸得大难不死。”

    “一位年迈的老教士将他带回了家,将他抚养成人……”

    “他没有名字。”

    “认识他的人,都亲切地称呼他为——”

    “炎王。”

    周围的人越来越多,越来越多的饥民们开始听老猎人讲故事,听完了之后又给更多的人讲。

    反正吃饱了的他们也无事可做,关于炎王的传说正好可以成为他们灰暗生活中的乐子。

    在饥民们的以讹传讹之下,那位善良的炎王已经从没有父母的孩子,变成了圣西斯的私生子。

    毕竟奥斯大陆上没有石头里蹦出来的这个概念,在老农民的认知里,人就得是另一个人生出来的。

    实在没有……那只能是圣西斯干的了。而如果这个孩子足够邪恶,那就是魔神干的。

    就这样,继“圣女卡莲”的故事之后,现在他们又多了一个名为炎王的“神子”。

    正好圣女卡莲自己也承认过,她在旅途中受到了一位同样蒙主恩召之人的关照。

    故事似乎串了起来。

    虽然这个故事亵.渎极了,但反正他们周围也没有牧师,更不可能有人来纠正他们的错误。

    到最后不只是这些饥民们,就连救世军的士兵们自己都在疑神疑鬼的口口相传……

    “原来我们背后是炎王。”

    “圣西斯在上……我就说怎么有这么多面包,还有熏肉和红酒,原来是炎王赐予我们的!”

    一个心地善良的隐士,无疑比远在天边的神灵,更符合他们心中对于史诗的美学。

    即便从逻辑上来讲,一个隐士能在大山里种出这么多面包、熏肉和美酒来,也是有够离谱的。

    ……

    短短一天的时间,炎王的传说已经如普照的圣光一样,传遍了整个围城的营地。

    而如今在这支“救世军”里,那个被人们称作“神子”、并用血肉化作面包喂养世人的救世主,甚至比绿头巾凯兰的名号还要响亮了。

    这下不只是改旗易帜,这只由农民

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