志。
这种标志是为了什么？
什么东西上面会刻录度量衡呢？
翻翻书。
还真有，看看……
“圣人防乱以经艺，工正曲以准绳……”
“乐器？有可能，正所谓律吕之法，能定阴阳，天时，元辰，正五律。”
“漆竹长一尺，六孔，象征十二月之音，物贯地而牙，故谓之管，笙长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也，物生故谓之笙。”
“律吕本身就记载了度量衡，度量衡其本俱出，七调为一均，十二均八十四调以为大备，振风荡俗，飨神佐贤，必协律吕之和，其说以五正、二变配五音，迭相为主，衍之成八十四调。旧以宫、徵、商、羽、角五音，次第配七声，然后加变宫、变徵二声，以足其数。推以旋相生之法谓五行相戾非是。”
按十二律之实，约以寸法，则黄钟、林钟、太簇得全寸；约以分法，则南吕、姑洗得全分；约以厘法，则应钟、蕤宾得全厘；约以毫法，则大吕、夷则得全毫。
如果以乐器的方式进行拆分的话……
高见继续推演，继续分析。
所谓的‘毫，厘，寸’这些度量衡，其本身就是通过十二律吕根源，以纵黍横黍，定古今尺度。
“所以说，那不止是个圆盘，如果将其视为乐器的话，其上绘制的东西也应该与这些有关。”
高见继续翻书，一边翻书，一边借助自己的理解。
那么，那东西，实际上是圆磬。
这人虽然会机关术，也能够操纵这种机关和使用复杂的法宝，但他既不是炼师也不是机关师，而是一位乐师？
只不过，他利用这种东西，在掩盖自己的真实跟脚？
是吗？
高见没有去追逐真相，比如去问对方是不是这样，或者继续观察之类的。
实际上，他根本不在乎那个三境到底是什么跟脚，这只不过是他给自己的一次测试而已。
他看着自己测试的那些成果，突然有些觉得，自己好像真正意义上的变博学了。
玄化通门大道歌的第三层，真正涉及到了一些修行世界的‘非常识’，这些东西，似乎是涉及到了一些修行法的大概原理。
而且，这些都是他真正意义上记在脑子里的东西，通过悟性领悟神韵得到的东西，其实就已经是他的了。
现在的自己……
真牛逼哇！
身体健壮，
这种标志是为了什么？
什么东西上面会刻录度量衡呢？
翻翻书。
还真有，看看……
“圣人防乱以经艺，工正曲以准绳……”
“乐器？有可能，正所谓律吕之法，能定阴阳，天时，元辰，正五律。”
“漆竹长一尺，六孔，象征十二月之音，物贯地而牙，故谓之管，笙长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也，物生故谓之笙。”
“律吕本身就记载了度量衡，度量衡其本俱出，七调为一均，十二均八十四调以为大备，振风荡俗，飨神佐贤，必协律吕之和，其说以五正、二变配五音，迭相为主，衍之成八十四调。旧以宫、徵、商、羽、角五音，次第配七声，然后加变宫、变徵二声，以足其数。推以旋相生之法谓五行相戾非是。”
按十二律之实，约以寸法，则黄钟、林钟、太簇得全寸；约以分法，则南吕、姑洗得全分；约以厘法，则应钟、蕤宾得全厘；约以毫法，则大吕、夷则得全毫。
如果以乐器的方式进行拆分的话……
高见继续推演，继续分析。
所谓的‘毫，厘，寸’这些度量衡，其本身就是通过十二律吕根源，以纵黍横黍，定古今尺度。
“所以说，那不止是个圆盘，如果将其视为乐器的话，其上绘制的东西也应该与这些有关。”
高见继续翻书，一边翻书，一边借助自己的理解。
那么，那东西，实际上是圆磬。
这人虽然会机关术，也能够操纵这种机关和使用复杂的法宝，但他既不是炼师也不是机关师，而是一位乐师？
只不过，他利用这种东西，在掩盖自己的真实跟脚？
是吗？
高见没有去追逐真相，比如去问对方是不是这样，或者继续观察之类的。
实际上，他根本不在乎那个三境到底是什么跟脚，这只不过是他给自己的一次测试而已。
他看着自己测试的那些成果，突然有些觉得，自己好像真正意义上的变博学了。
玄化通门大道歌的第三层，真正涉及到了一些修行世界的‘非常识’，这些东西，似乎是涉及到了一些修行法的大概原理。
而且，这些都是他真正意义上记在脑子里的东西，通过悟性领悟神韵得到的东西，其实就已经是他的了。
现在的自己……
真牛逼哇！
身体健壮，