以气禁树上群鸟，即堕地。
禁刀矛以刺人腹，以椎打之，刃曲而不复入。
又烧釜正赤，禁热釜，而立上久之，不知热。
以钱投于沸釜汤中，禁住热水，亦探取钱而手不灼。
天地，是由气组成的。
禁住气，就能禁制整片天地，让火燃不热，河水不流，让金气不得伤人，让人失去对身体的掌控力，因为就连气血本身也被禁制了。
甚至还能禁制人体内的器官，让人无法呼吸，无法代谢，乃至于心脏无法跳动如此种种，因为器官也是五行之气的具体显化。
气禁神通，完全覆盖！
巫觋的神意压制了四周气的运转。
幻觉，死意，这些都是依赖于气才得以运行的。
所以，当左岸压制了周围一切的时候，四周的空气停滞了。
凝滞的，不只是空气。
幻觉和其中的死意，也是气所组成的。
所以，幻觉消失了。
除了左岸自己的术法，其余的术法，乃至于天地之气的流动，全都禁止在了原地。
在左岸的眼中，世界变成了一片多重色彩的闪烁光芒。
绿色，红色，蓝色，青色和紫色的光芒以无尽的排列闪烁，在名为天地的幕布中形成了绚烂的色彩。
这都是不同的气。
天地之气，寒暑之和，水土之性，阴阳五行化生四季，俱是如此。
温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约、喜刑好杀，是秋之气；沉藏固啬，是冬之气；暴怒，是震雷之气；狂肆，是疾风之气；昏惑，是霾雾之气；隐恨留连，是积阴之气；从容温润，是和风甘雨之气；聪明洞达，是青天朗月之气。
春生，夏长，秋收，冬藏，这些是气之常也，人身亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生。
气，是世界的根本。
这些气的排列和组成，反映出各种可用于构建和塑造世界的方法。
正所谓积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月，水火乃至于日月星辰本身，都是气所构成的。
同理，其他的东西也是。
所以，当他看见整个世界的基本组成的时候，就可以利用神通‘气禁’，将其中某一些
禁刀矛以刺人腹，以椎打之，刃曲而不复入。
又烧釜正赤，禁热釜，而立上久之，不知热。
以钱投于沸釜汤中，禁住热水，亦探取钱而手不灼。
天地，是由气组成的。
禁住气，就能禁制整片天地，让火燃不热，河水不流，让金气不得伤人，让人失去对身体的掌控力，因为就连气血本身也被禁制了。
甚至还能禁制人体内的器官，让人无法呼吸，无法代谢，乃至于心脏无法跳动如此种种，因为器官也是五行之气的具体显化。
气禁神通，完全覆盖！
巫觋的神意压制了四周气的运转。
幻觉，死意，这些都是依赖于气才得以运行的。
所以，当左岸压制了周围一切的时候，四周的空气停滞了。
凝滞的，不只是空气。
幻觉和其中的死意，也是气所组成的。
所以，幻觉消失了。
除了左岸自己的术法，其余的术法，乃至于天地之气的流动，全都禁止在了原地。
在左岸的眼中，世界变成了一片多重色彩的闪烁光芒。
绿色，红色，蓝色，青色和紫色的光芒以无尽的排列闪烁，在名为天地的幕布中形成了绚烂的色彩。
这都是不同的气。
天地之气，寒暑之和，水土之性，阴阳五行化生四季，俱是如此。
温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约、喜刑好杀，是秋之气；沉藏固啬，是冬之气；暴怒，是震雷之气；狂肆，是疾风之气；昏惑，是霾雾之气；隐恨留连，是积阴之气；从容温润，是和风甘雨之气；聪明洞达，是青天朗月之气。
春生，夏长，秋收，冬藏，这些是气之常也，人身亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生。
气，是世界的根本。
这些气的排列和组成，反映出各种可用于构建和塑造世界的方法。
正所谓积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月，水火乃至于日月星辰本身，都是气所构成的。
同理，其他的东西也是。
所以，当他看见整个世界的基本组成的时候，就可以利用神通‘气禁’，将其中某一些