无恙哥！’
安无恙和李家昌结束交流，小老外夹着琵琶虾尾肉投喂，她顺口询问，“有工作上的事情吗？”
“不是。”安无恙否定，随后简单的叙述了一下情况，并且说明了一下李家昌和他的关系。
等安无恙说完之后，小老外凑到安无恙耳边，她小声的说着，“安总，我很好奇，以你这样的身份，为什么还会和曾经的儿时伙伴保持联系？”
按照道理来说，安无恙和李家昌完全是两个世界的人，两者的经济条件差距太大，从而导致两人在各种事情上的认知会截然不同。
比如说李家昌喜欢‘个人电脑/PC’，但安无恙则不做这种事情。
再比如说李家昌带足浴技师出去旅游的事情，安无恙也不可能会做那样的事情。
如果仅仅依靠所谓的‘儿时友谊’，那肯定无法维持长久的交情。
面对小老外的询问，安无恙露出笑意，“我妈曾经反复教育过我一句话：‘看人之短，天下无一人可交；识人之长，天下人皆为我师。’”
安无恙没有说后半句，李文雅还说过：‘真正的聪明人，应该懂得引导人心中的善与恶，从而让人心与人性为自己服务！’
后半段话不适合公开说出来！
只能说李文雅不愧是家事律师，她对这些人性的问题看得太透彻。
“比如说李家昌，他是我的儿时伙伴，他在和我的交往中，他可以正视我们之间的差距，也能平淡的对待这样的差距，同时还能够以自己的方式知足常乐，这就是他的优点。”安无恙说明。
“如果我和他的身份兑换，我不一定有他豁达开朗。”安无恙补充。
当然了，这样的假设其实也是说说而已。
因为这样的假设一开始就不成立。
如何身份对调？
记忆、认知、性格等等，这些都是无法强行对调的东西，有些事情没有必要强行假设。
李文雅教育安无恙和不同层次的人打交道的时候，要看清楚他们的优缺点。
在李文雅的观念中，她将人分为了五个层次。
从低到高分别是：底层、基层、中层，精英，顶层。
底层中，大多数人都存在爱占便宜、锱铢必较，以及市侩的问题，但底层人群中也不乏有野心勃勃之辈，以及一些不守规矩的不安分之辈。
不守规矩在很多人看来是坏事情，但有些时候为什么不能是好事情呢？
安无恙和李家昌结束交流，小老外夹着琵琶虾尾肉投喂，她顺口询问，“有工作上的事情吗？”
“不是。”安无恙否定，随后简单的叙述了一下情况，并且说明了一下李家昌和他的关系。
等安无恙说完之后，小老外凑到安无恙耳边，她小声的说着，“安总，我很好奇，以你这样的身份，为什么还会和曾经的儿时伙伴保持联系？”
按照道理来说，安无恙和李家昌完全是两个世界的人，两者的经济条件差距太大，从而导致两人在各种事情上的认知会截然不同。
比如说李家昌喜欢‘个人电脑/PC’，但安无恙则不做这种事情。
再比如说李家昌带足浴技师出去旅游的事情，安无恙也不可能会做那样的事情。
如果仅仅依靠所谓的‘儿时友谊’，那肯定无法维持长久的交情。
面对小老外的询问，安无恙露出笑意，“我妈曾经反复教育过我一句话：‘看人之短，天下无一人可交；识人之长，天下人皆为我师。’”
安无恙没有说后半句，李文雅还说过：‘真正的聪明人，应该懂得引导人心中的善与恶，从而让人心与人性为自己服务！’
后半段话不适合公开说出来！
只能说李文雅不愧是家事律师，她对这些人性的问题看得太透彻。
“比如说李家昌，他是我的儿时伙伴，他在和我的交往中，他可以正视我们之间的差距，也能平淡的对待这样的差距，同时还能够以自己的方式知足常乐，这就是他的优点。”安无恙说明。
“如果我和他的身份兑换，我不一定有他豁达开朗。”安无恙补充。
当然了，这样的假设其实也是说说而已。
因为这样的假设一开始就不成立。
如何身份对调？
记忆、认知、性格等等，这些都是无法强行对调的东西，有些事情没有必要强行假设。
李文雅教育安无恙和不同层次的人打交道的时候，要看清楚他们的优缺点。
在李文雅的观念中，她将人分为了五个层次。
从低到高分别是：底层、基层、中层，精英，顶层。
底层中，大多数人都存在爱占便宜、锱铢必较，以及市侩的问题，但底层人群中也不乏有野心勃勃之辈，以及一些不守规矩的不安分之辈。
不守规矩在很多人看来是坏事情，但有些时候为什么不能是好事情呢？