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所喜,得罪了不少佛道门的势力。”

    哦?

    听到善母的话,邓肯面露一丝好奇,开口道:“说说看是何事?”

    善母斟酌了一下语言,缓缓道:“周行逢上位后,大力整治淫祠(即不在祀典的祠庙),除‘前代有功及民者,皆令毁拆之’。”

    “他此举虽然为民,但却绝了其他人的财路。”

    整个荆南地界的祭祀都被清洗了一遍。

    周行逢的标准很简单,前代有功及民者,才配享有香火祭祀,其他什么杂七杂八的,狐仙野鬼,不管是佛门还是道门,又或者是巫教,统统给我拿下。

    所以他把不少人得罪很了,历史上隔年就直接暴毙病死了。

    就连明教的传教使都被他给打压过。

    善母曾经也想在荆州发展教众,可是因为周行逢的存在,传教的事宜颇为不顺,只能暂且搁置。

    一视同仁。

    周行逢平等地打压佛门道门,他算是周世宗柴荣的同道人,在三武一宗灭佛的时候,也清洗了湖南地区的佛门势力。

    邓肯看到此地治理得不错,就是清洗佛门时得了不少钱粮救济灾民。

    善母似乎知晓更多,传音道:“据我所知,有不少人想要取他的性命。”

    噢?

    这世道这么乱?

    好不容易有个干实事的人?还得被人拿枪指着?

    邓肯闻言,双眸中浮现一丝杀意,淡淡道:“谁想要取他的性命,明日列个名单给我。”

    “我以后派人去处理。”

    此人便是邓肯需要的人才,谁想要取他的性命,得先问一问邓肯答应不答应。

    佛门?

    真把他惹火了,直接再灭佛一次。

    只有大清洗,才能把汉传佛教的骨架立起来,要不然佛门也是祸害。

    一行人渐渐入城。

    这里的吏治清明,居然不收受贿赂,平民百姓进程贩卖货物,也没有受到小吏的刁难,跟邓肯去过的其他地方完全不同。

    周行逢在治楚期间,总结前任灭亡的教训,矫前人之弊,在此基础上励精为治。

    周行逢认为前任灭亡的首要原因是“不恤百姓”,故此格外重视民间疾苦,在“湖南大饥”之时主动开仓赈灾,使得无数百姓得以存活。

    他“留心民事,悉除马氏横赋”,同时督课农桑,治民也是“条教简约”,使“民甚便之”。

    他认为过去的统

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