面。

    渡口处除了渔夫和租船的游客,还会有专门的摆渡人,送人过河。

    此处的摆渡人,虽说头戴斗笠,却穿一身灰色僧衣,明显是个和尚。

    岸边等着过河的百姓,只要一个小铜板,就能上他的木筏。

    和尚手中的长竹竿,向岸边一撑,足足载了十个成年男女,其中还有妇人抱着孩子的沉重木筏,就稳稳当当的在水上滑行。

    小船和木筏一来一去,相隔最近的时候,那和尚对着许奔微笑点头致意。

    许奔眉梢一动,定睛看去。

    只见那和尚在水面上每遇到一艘小船,总跟撑船摇浆的点头微笑。

    看来,只是同行之间打个招呼而已,并非许奔这身新换的伪装有什么破绽。

    他被追杀半年,也是有些杯弓蛇影了。

    数十年前,南少林弟子已多,除了俗家弟子,便是僧人也常在外行走。

    当时复兴南少林的那位方丈已老,曾告诫门下僧人,除了学佛种田修身之外,只做三种行当,便是撑船、打铁、磨豆腐。

    人说世上三大苦,就是这三种行当。

    撑船之人整日操劳,挣钱又少,打铁既累还热,磨豆腐卖钱的人家往往要日日早起,推动石磨,能有只驴子便是大半家当。

    但这是对普通百姓而言。

    作为武林中人的和尚们,真把这些事情做开了,才又一次证明那位方丈的远见。

    在大明时局日益动荡后,南少林铁匠,打造农具的比例就日益减少,反而是和尚们手里出产的雪花镔铁戒刀,成为南方武林一绝。

    磨豆腐也从单纯的卖豆腐,演变出全套素斋席面,声名远扬,那些达官贵人,武林大豪,常常不惜重金,来一尝少林高僧的手艺。

    只有撑船这件事,似乎还没有得到太丰厚的回报。

    但其实,南少林如今在民间的影响力,大部分都来源于这些分布在水道间的摆渡人。

    他们既然是和尚,当然在百姓的心目中,就不只是能用来摆渡。

    谁家办白事了,请这么一个和尚走一趟,总比草席一卷,哭上几天直接送到坟地里,更有面子。

    小孩子出生了,请和尚帮忙看看,念点祈福的经文,那也很好。

    老百姓对于南少林最深切的印象,就来源于这些摆渡僧。

    他们不会知道,南少林其他人是什么样子。

    但他们知道,这些摆渡和尚收钱又不贵,且真能

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