是他那一击发动的时候,引得周边环境产生的异兆。

    庚金之气,凶残锐利。

    可是那条残影砸下来的时候,用的却不是刀法,不是刀意。

    梨园戏文,有很多来自于历史。

    但也有不少,是历史上本不存在的神仙志怪,那却是一种对青史的隐喻。

    是对于青史中的某种意境,更加夸张的演绎。

    关云长过五关斩六将,红色脸谱,忠勇千秋,青龙偃月刀所向披靡,固然已是猛将中的顶格。

    但他一刀也劈不开千军万马。

    而戏文中,却有一折戏,从诞生以来,就是形单影只,与千军万马为敌。

    比如前几年,袁大总统五十七岁寿辰的时候,就排练过这场戏。

    那时候,这戏叫做《新安天会》,着重唱的,当然是叛逆之辈要被镇压,江山永固。

    但是可惜,早在明清数百年以来。

    民间百姓,对于这折子戏,还有一个更通俗的称呼。

    《大闹天宫》!!

    手里一根如意金棒,打败十万天兵天将。

    那是不好说清,不好道明的反抗之心,那是压抑之后的狂暴宣泄。

    即使知道那猴子终究会败,纵然有的版本里,那猴子就是只彻头彻尾的妖猴。

    但每当这一折戏演到激烈处,总有无数的喝彩,叫好的声音。

    交梨祖师这一击的力量,就来自于曾经收纳的,那些激烈的情绪。

    所以,这绝不是刀,因为刀还不够狂野。

    必须是棍棒。

    用那原始的武器,去把宫殿砸碎,砸烂,砸得爆炸开来。

    才可以宣泄人们无从言讲的愤怒和压抑。

    面对这样的一击,楚天舒也忽然感受到了生死的压力。

    明镜般的剑身,陡然模糊起来。

    那是长剑在震荡,以微不可查的幅度,振荡了多不可辨的次数。

    在这样的剑面前,原本就很难感受到的环境阻力,变得更加微乎其微。

    楚天舒这一路奔袭过来,都以饱满的内力挤压水面,借力而动。

    这时候,曹英一脚已经上了岸,他还没有上岸。

    但他没有再用重脚震踏水面的身法,而是以剑为起始,整个人都模糊了一下。

    愤怒暴烈的一棒抽了下来,周边环境中,所有隐形刀片都在同步崩裂。

    楚天舒却成了一条模糊的影子,像

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