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学问根底。

    不得不说,作为史论题目,可谓妙极。

    胡瑗放下心来。

    刘几擅长的,太学体那奇崛险怪、标新立异的风格,在此类论题上最能大放异彩。

    杨安国则心头一紧,担忧地看向陆北顾三人。

    程颢与程颐对视一眼,神情都变得极为凝重,在他们看来,此题核心在于“忠奸之辨”,正是濂溪先生“诚”、“仁”之学可大放异彩之处,但如何立论既能切中要害,又不落俗套,还要力压太学体的锋芒,难度极大。

    陆北顾心中却是念头飞转。

    司马懿后世评价虽多贬斥,但站在历史的高度回望,其对三国时代的巨大影响,绝非一个简单的“奸臣”标签所能概括。

    这题,大有可为!

    “时限,一个时辰。”主裁老儒的声音落下。

    堂内瞬间陷入一片沉寂,六人都陷入了思考,不敢轻易动笔。

    过了良久,程颐率先动笔。

    他立意于“忠义”,引《春秋》微言大义,论述人臣之“诚”与“信”乃立身根本。

    “仲达之失,首在失诚。受托孤之重,受先帝之恩,然其心已非纯臣,行已非忠义。内怀机巧,外示恭顺,此乃‘巧言令色鲜矣仁’之极致!其智谋权变愈深,其悖离大道愈远”

    程颢则从“王道”的角度切入。

    “仲达之才,可称一时之杰,其智谋权变,亦非常人所及。然其道非王,其术近霸。霸者,以力假仁者也八王乱起,中原板荡。此岂非霸术之祸,权谋之殃乎?故曰:治国平天下,当以仁心行王道,以诚意感天下,舍此而求霸术权谋,犹饮鸩止渴,遗祸无穷。”

    一个时辰后,众人停笔,随后开始判卷。

    而这次,“判卷团”的众人比此前的帖经、墨义、时务策要更加激烈地交换着意见,甚至争执的声音,在场之人都清晰可闻。

    争执了许久,他们才算统一了意见。

    随后,老儒宣读判卷结果。

    “国子监,程颢乙中、程颐乙中、陆北顾甲下。”

    “太学,刘几乙上、陈属乙中、魏功达乙中。”

    “依合议,综合等第高下与数量,此轮加试史论——国子监胜!”

    “什么?”

    堂内死寂了一瞬,随即爆发出比宣布题目时更汹涌的声浪.议论声、惊叹声、质疑声交织在一起,几乎要将屋顶掀翻。

    所有人的目光齐刷刷聚焦在那

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