来却不知，木行金性属肝，肝目同源，故而能开天眼，那不是普通紫府视角，是金性视角，勉强也算金丹真君的视角。
不仅如此，土行金性属脾，脾与舌同源，故而可以舌绽莲花、以后林东来开口说话，都会自带道韵、发咒言如下勅令，善能惊动鬼神。
水行金性属肾，肾与耳同源，故而可以聆听心音、大道天音。
至于偶尔可以看见、听见未来的一些画面、只言片语，则是阴神特质，是林东的［性神通］太多了，通过［因果］［命数］，顺藤摸瓜一般，是自行推测出来的，并非真正的看见未来，听到未来。
类似于占卜推演神通，只是形成了本能一般，不需要专门的施展，便能不耗费代价的看到一些未来的福源、灾劫，从而进行从容应对。
但这个未来视角、并不完整，时间隔着越远，便信息越少，如果太注重这个，便很可能堕入［宿命］的陷阱之中。
林东来试着收敛这些灵觉、视角，很快便有得法，目光视角便退回到了普通紫府视角，这才松了一口气。
不然就刚刚那种状态，只怕要不了多久，就得疯疯癫癫，分不清现在未来，颠倒在自我认知的时空里。
没有必要看到太多未来视角，否则未来视角和现在视角重迭，真不知道自己是在未来改变现在，还是在现在改变未来。
确定视角正常、其他感官也正常，林东来这才开始适应体内法力、神通。
首先法力变化很大，三阶的灵气都自带灵性道韵，更别说是三阶的紫府法力了，此时每一丝法力，都带有上乘道基意象，施展任意法术，哪怕只是练气法术，也会如同施展神通一般，而且必定是［法有元灵］状态。
当然，林东来在筑基期，就可以施展法有元灵级别的练气法术了，如今再施展，除却灵性更加具足之外，还能维持时间更久，甚至随着时间的推移，获得智慧，成为一个单独的有情生命。
比如林东来施展一个［甘露施雨咒］，便会生出一个［甘露童子］，这个童子甚至可以拥有筑基修为，因为其本身就是法术符文构造，这个符文构造，也可以是勅封他为九品甘露童子的［神箓］。
第二，便是新参悟的两道紫府神通。
［青阳和苍］，是一门改换天地灵氛的大神通，权柄在早春初阳，在万物发生、在消融寒水、在东方苍宿、在阴阳冲和。
施展起来，脑后便有一轮青阳，青阳并非青色的太阳，而是指可以令大地回春的太阳。
不仅如此，土行金性属脾，脾与舌同源，故而可以舌绽莲花、以后林东来开口说话，都会自带道韵、发咒言如下勅令，善能惊动鬼神。
水行金性属肾，肾与耳同源，故而可以聆听心音、大道天音。
至于偶尔可以看见、听见未来的一些画面、只言片语，则是阴神特质，是林东的［性神通］太多了，通过［因果］［命数］，顺藤摸瓜一般，是自行推测出来的，并非真正的看见未来，听到未来。
类似于占卜推演神通，只是形成了本能一般，不需要专门的施展，便能不耗费代价的看到一些未来的福源、灾劫，从而进行从容应对。
但这个未来视角、并不完整，时间隔着越远，便信息越少，如果太注重这个，便很可能堕入［宿命］的陷阱之中。
林东来试着收敛这些灵觉、视角，很快便有得法，目光视角便退回到了普通紫府视角，这才松了一口气。
不然就刚刚那种状态，只怕要不了多久，就得疯疯癫癫，分不清现在未来，颠倒在自我认知的时空里。
没有必要看到太多未来视角，否则未来视角和现在视角重迭，真不知道自己是在未来改变现在，还是在现在改变未来。
确定视角正常、其他感官也正常，林东来这才开始适应体内法力、神通。
首先法力变化很大，三阶的灵气都自带灵性道韵，更别说是三阶的紫府法力了，此时每一丝法力，都带有上乘道基意象，施展任意法术，哪怕只是练气法术，也会如同施展神通一般，而且必定是［法有元灵］状态。
当然，林东来在筑基期，就可以施展法有元灵级别的练气法术了，如今再施展，除却灵性更加具足之外，还能维持时间更久，甚至随着时间的推移，获得智慧，成为一个单独的有情生命。
比如林东来施展一个［甘露施雨咒］，便会生出一个［甘露童子］，这个童子甚至可以拥有筑基修为，因为其本身就是法术符文构造，这个符文构造，也可以是勅封他为九品甘露童子的［神箓］。
第二，便是新参悟的两道紫府神通。
［青阳和苍］，是一门改换天地灵氛的大神通，权柄在早春初阳，在万物发生、在消融寒水、在东方苍宿、在阴阳冲和。
施展起来，脑后便有一轮青阳，青阳并非青色的太阳，而是指可以令大地回春的太阳。