这些道行中，有相当一部分又反哺给了各个化身，其中白骨大士便获得了不少。
此时又得林东来营造太阴飞仙格，化出太阴福地外景，他却盘坐在那株三阶阴神木下，开始突破道行，成就紫府。
白骨大士，因林东来发愿度化邪道白骨观为正道而起念起因。
由清渠真人洗炼尹星野肉身而成一尊化身。
又因那灵植殿授业长老周华萤寿尽坐化的天地异象而落泪，泪水化作慈悲性，成就白骨大士之魂。
这个修行法门，名为［鸿愿法］，先发鸿愿，践行鸿愿，种下因，得到果。
如今幽冥白骨观已经覆灭，玉骨神君的阴神，化作了甲辰元帅，骸骨变作了林东来的护法灵官玉阳真人。
银骨身死，道种蜕变，在添筹真人身上涅槃，天人化生成就了如今的天明。
铜骨身死道消，应了道国杀劫。
铁骨被度化，蜕出少阳土金性，随白骨大士在此千禾山立下山门道统，改邪道为旁门。
一应人物，各自下场尽数清晰。
这也是林东来的功果圆满也。
作为一应的源头，白骨大士便代替林东来承接住了这鸿愿的因果，此时自然而然成就。
［太阴土］
［杨柳木］
［泉中水］
太阴土是坟土，冥土，人身传闻是由女娲大神，用泥巴捏成的，本质属土，从土里刨食，又重归于土。
但此坟土却并不凄凉阴森，只有一种安息，带着一股［鬼道贵终］之感，仿佛可以抚平一切，只带着淡淡的忧伤，怀念。
是生与死之间的交流。
此道基，若说属于六种土行意象中的哪一种？
林东来也只能说，也是是［路旁土］。
路旁土林东来修是少阳土，但太阴生少阳，其亦有太阴一面，路野坟茔，凡民百姓的归宿，也只如尘埃一般渺小。
［杨柳木］则亦是枯荣意象为主，是坟前柳意象。
坟前本无柳，只是孝子贤孙以柳枝作招魂幡，插在坟前，无心插柳柳成荫，故而长成柳树。
柳树成荫，却是荫庇后人，福德连绵的意象。
亦有落红不是无情物，化作春泥更护花之意。
人死化作尘泥，却更滋养草木。而草木亦是人情感的延续。
草木亦可伤春悲秋。
［泉中水］，化作了坟前池塘，池塘表面看是死水，其实内
此时又得林东来营造太阴飞仙格，化出太阴福地外景，他却盘坐在那株三阶阴神木下，开始突破道行，成就紫府。
白骨大士，因林东来发愿度化邪道白骨观为正道而起念起因。
由清渠真人洗炼尹星野肉身而成一尊化身。
又因那灵植殿授业长老周华萤寿尽坐化的天地异象而落泪，泪水化作慈悲性，成就白骨大士之魂。
这个修行法门，名为［鸿愿法］，先发鸿愿，践行鸿愿，种下因，得到果。
如今幽冥白骨观已经覆灭，玉骨神君的阴神，化作了甲辰元帅，骸骨变作了林东来的护法灵官玉阳真人。
银骨身死，道种蜕变，在添筹真人身上涅槃，天人化生成就了如今的天明。
铜骨身死道消，应了道国杀劫。
铁骨被度化，蜕出少阳土金性，随白骨大士在此千禾山立下山门道统，改邪道为旁门。
一应人物，各自下场尽数清晰。
这也是林东来的功果圆满也。
作为一应的源头，白骨大士便代替林东来承接住了这鸿愿的因果，此时自然而然成就。
［太阴土］
［杨柳木］
［泉中水］
太阴土是坟土，冥土，人身传闻是由女娲大神，用泥巴捏成的，本质属土，从土里刨食，又重归于土。
但此坟土却并不凄凉阴森，只有一种安息，带着一股［鬼道贵终］之感，仿佛可以抚平一切，只带着淡淡的忧伤，怀念。
是生与死之间的交流。
此道基，若说属于六种土行意象中的哪一种？
林东来也只能说，也是是［路旁土］。
路旁土林东来修是少阳土，但太阴生少阳，其亦有太阴一面，路野坟茔，凡民百姓的归宿，也只如尘埃一般渺小。
［杨柳木］则亦是枯荣意象为主，是坟前柳意象。
坟前本无柳，只是孝子贤孙以柳枝作招魂幡，插在坟前，无心插柳柳成荫，故而长成柳树。
柳树成荫，却是荫庇后人，福德连绵的意象。
亦有落红不是无情物，化作春泥更护花之意。
人死化作尘泥，却更滋养草木。而草木亦是人情感的延续。
草木亦可伤春悲秋。
［泉中水］，化作了坟前池塘，池塘表面看是死水，其实内