、境界、力量等，而且他尝试与契书沟通，尝试感知，
已然可以确定，魏灵竹的永不退转，是能够‘买下来’的。
换句话说，连永不退转都可以‘剥离’，那她的其他的修为、精神境界等，
自然也同样可以被剥离。
并非真真正正的【一证永证】。
张福生不打算将魏灵竹的这一特质买下来——对自己没有太大的作用。
他进步的太快，根本不存在退转这一说。
就算永不退转之能，真的可以将蒲团赋予的恐怖位格恒定在自己身上，
张福生也不会这么去干。
原因也很简单，顶着高不可言、谁看一眼都要懵逼的位格，在红尘中乱窜？？
那怕是嫌死的不够快。
沉吟片刻，张福生念头一动，从契书中取出千年份的技法修行岁月。
千年岁月，于此刻，已与自身相合。
【第一年，我继续修行太易篇，我对这门法的理解，似乎更深了一些】
【第二年，我开始思索太易的本质】
【第三年】
果然如同张福生所预料的，太易篇从入门到小成的难度，呈爆发性的增长！
倒也正常。
那些神话中的仙人，谁不是一次打盹、一次修行，便已然数百数千年？
仙神层面的法妙，又哪里是那么好修的？
更何况，是【元始经】。
【第一百年，我灵感如泉涌，似乎摸清了一些太易的本质】
【太易太易，便是万物皆空、一切不存之时，是比最初都要更早的时候，时间在那里，没有任何意义】
【但正是一切皆无之时，因果也都不存，哪怕诞生，也即刻混乱】
【第一百零一年，我又精进了些许】
【第两百年.】
【第三百年.】
时光如同流水，四百年，五百年，六百年！
张福生沉浸在法与妙中无可自拔。
尽管相合的并非是精神过往，神境的时间并未随之流逝数百年，
但对于太易的感悟越来越深，对于【无】的感悟越来越厚，
作为精神映照的神境，也在悄然的发生着变化。
神境，隐隐约约有多出【空无之地】的趋势，尽管这种趋势很微弱，但实实在在。
【第八百二十一年】
【我似乎触
已然可以确定，魏灵竹的永不退转，是能够‘买下来’的。
换句话说，连永不退转都可以‘剥离’，那她的其他的修为、精神境界等，
自然也同样可以被剥离。
并非真真正正的【一证永证】。
张福生不打算将魏灵竹的这一特质买下来——对自己没有太大的作用。
他进步的太快，根本不存在退转这一说。
就算永不退转之能，真的可以将蒲团赋予的恐怖位格恒定在自己身上，
张福生也不会这么去干。
原因也很简单，顶着高不可言、谁看一眼都要懵逼的位格，在红尘中乱窜？？
那怕是嫌死的不够快。
沉吟片刻，张福生念头一动，从契书中取出千年份的技法修行岁月。
千年岁月，于此刻，已与自身相合。
【第一年，我继续修行太易篇，我对这门法的理解，似乎更深了一些】
【第二年，我开始思索太易的本质】
【第三年】
果然如同张福生所预料的，太易篇从入门到小成的难度，呈爆发性的增长！
倒也正常。
那些神话中的仙人，谁不是一次打盹、一次修行，便已然数百数千年？
仙神层面的法妙，又哪里是那么好修的？
更何况，是【元始经】。
【第一百年，我灵感如泉涌，似乎摸清了一些太易的本质】
【太易太易，便是万物皆空、一切不存之时，是比最初都要更早的时候，时间在那里，没有任何意义】
【但正是一切皆无之时，因果也都不存，哪怕诞生，也即刻混乱】
【第一百零一年，我又精进了些许】
【第两百年.】
【第三百年.】
时光如同流水，四百年，五百年，六百年！
张福生沉浸在法与妙中无可自拔。
尽管相合的并非是精神过往，神境的时间并未随之流逝数百年，
但对于太易的感悟越来越深，对于【无】的感悟越来越厚，
作为精神映照的神境，也在悄然的发生着变化。
神境，隐隐约约有多出【空无之地】的趋势，尽管这种趋势很微弱，但实实在在。
【第八百二十一年】
【我似乎触