而是高度。
农村的老房子户型不多，早年时间里大多都是一个大通间，进门就是神位，这里放在封建社会是必不可少的，只是拜祭的谁，那各家就不一样了。
战乱时是那样，但只要老百姓一吃饱，便就逐渐就会对生活质量有了要求。旧社会没有分家的说法，最多就是撇下老人不管。但礼义廉耻孝最大的年代，这种事情没人敢干，所以赡养老人必不可少。但老人和年轻一代确实没法共在一个屋檐下，特别是儿子娶妻生子之后，诸多的不方便。
到了此一步，又不能在盖一间房子，所以只能在一间房中做隔断，中堂自然不能少，那是神仙先人的地方，也有说法是正对着门的房间不能住人，反正不管何种原因，中堂加左右侧屋这种结构便开始在民间大量流传，致使随便在某个村里进一户人家，便可知道全村房屋的户型。
左为尊右为辅，这种观念不管是墓地还是民宅都是如此，不管左边房间破旧，家里的长辈便必须得住在左边。就算房间破漏也不能搬往别处。
房中分为三间屋子，屋子由隔断隔离，隔断并不需要一直连接屋顶，但是左右侧屋必定会做吊顶处理，这是居住舒适的问题，也有例外，但那样住着绝不会太舒服。
老代几个飞身挪了几步，他知道胖子想要让他看的东西，等老代下来，这才听他说：“瓦片规格很整齐，上面也很干净，连后期施工的痕迹都看不出来。”
胖子蹭了蹭下巴，一扭头又径直走向了后墙的位置：“你们说这种屋顶要是主人的习惯问题，那家里总该是有点家具，就算搬走了也得有点常年摆放留下的痕迹吧？”
胖子说着话，我们几个人已经开始在墙角墙根的位置找起了放置物品所造成的轮廓。按理来说好几千年，就算是内饰物件不停的换位置，那墙根底下和墙头上也是两种颜色，但是异常的是这里偌大的三个房间，却没有任何有人生活的痕迹。
那些东西并不是多久没人居住就会自己消失的，要么这几个房屋的主人都不忌讳躺在地上，要么便只有另外一种结果。
只有一种情况下，这间房才会是现在的状态，那就是自打房屋建造好之后，这里就再没有人进来过，本身房子的建造就是为了空着所用的。
我才提出这个结论，老代与胖子，就连同我们来的几个人都返回去看了木门的合页处，其他地方没法完全得出结论，但是木门的合页是不会骗人的。
门这种东西，只要是安装上，那至少每天也会有两次以上的使用频
农村的老房子户型不多，早年时间里大多都是一个大通间，进门就是神位，这里放在封建社会是必不可少的，只是拜祭的谁，那各家就不一样了。
战乱时是那样，但只要老百姓一吃饱，便就逐渐就会对生活质量有了要求。旧社会没有分家的说法，最多就是撇下老人不管。但礼义廉耻孝最大的年代，这种事情没人敢干，所以赡养老人必不可少。但老人和年轻一代确实没法共在一个屋檐下，特别是儿子娶妻生子之后，诸多的不方便。
到了此一步，又不能在盖一间房子，所以只能在一间房中做隔断，中堂自然不能少，那是神仙先人的地方，也有说法是正对着门的房间不能住人，反正不管何种原因，中堂加左右侧屋这种结构便开始在民间大量流传，致使随便在某个村里进一户人家，便可知道全村房屋的户型。
左为尊右为辅，这种观念不管是墓地还是民宅都是如此，不管左边房间破旧，家里的长辈便必须得住在左边。就算房间破漏也不能搬往别处。
房中分为三间屋子，屋子由隔断隔离，隔断并不需要一直连接屋顶，但是左右侧屋必定会做吊顶处理，这是居住舒适的问题，也有例外，但那样住着绝不会太舒服。
老代几个飞身挪了几步，他知道胖子想要让他看的东西，等老代下来，这才听他说：“瓦片规格很整齐，上面也很干净，连后期施工的痕迹都看不出来。”
胖子蹭了蹭下巴，一扭头又径直走向了后墙的位置：“你们说这种屋顶要是主人的习惯问题，那家里总该是有点家具，就算搬走了也得有点常年摆放留下的痕迹吧？”
胖子说着话，我们几个人已经开始在墙角墙根的位置找起了放置物品所造成的轮廓。按理来说好几千年，就算是内饰物件不停的换位置，那墙根底下和墙头上也是两种颜色，但是异常的是这里偌大的三个房间，却没有任何有人生活的痕迹。
那些东西并不是多久没人居住就会自己消失的，要么这几个房屋的主人都不忌讳躺在地上，要么便只有另外一种结果。
只有一种情况下，这间房才会是现在的状态，那就是自打房屋建造好之后，这里就再没有人进来过，本身房子的建造就是为了空着所用的。
我才提出这个结论，老代与胖子，就连同我们来的几个人都返回去看了木门的合页处，其他地方没法完全得出结论，但是木门的合页是不会骗人的。
门这种东西，只要是安装上，那至少每天也会有两次以上的使用频