个年代里,应该算是农民起义军的阵列,只不过一直发展到后来,中央集权和分封权力使得它们又变回了封建的统治阶级。
查看洞壁上书文字,字形并不怎么好看,却就是当时的繁体字。看样子也不难分辨出,这其实还不是书写者工夫不到,只可能写的有些苍茫,或者根本就是在饿死之前摸着黑写下来的,我又看了一眼手里的腿骨,不能不排除其作者在我手里的可能性啊。
洞壁之上,一共三排,字数不过一百多个,上述文写道:“鄙胸怀复,以清廷诛徒为任,怎料奔之以荒碌,终日以仙人道古为生,口中废言,白玉登天之京,负之。不见完物,只闻一石壳,壳中金水半载,不知其闻,巨人骨隐之。得知死毙,何能生万千载。天地震撼,山崩塌于穹顶,折终亡于此,后人见者。望收之遗骨,终回故里。”
这三排话不算难理解,其实与其说是一整个段落,实际分开解读语句的意思,因该是三段前后似乎衔接却又找不到连点的话。
这三排话大致是一个人的自述,与我猜想的差不了多少,他的确是个读书人,可能在当时的动 乱时局下受到了青白元假意反对清朝廷的洗脑,就进了青白元,按照语境,这个人在组织里的地位还不低。我不能确定他在自述里埋怨的到底是谁,但是按照我的猜测,可能就是那个李牛儿。人人
此段文字的作者自述,李牛儿因该是个极度狂热于神学的极端份子,最为热衷的就是长生修仙之术,这里单是从他借鉴李白诗句中的白玉京这一典故就可以下判断。到此第一段算是完了,往后的话直接调转了三百六十度,从另外一件事情开始叙述,文中没有叙述起因,只说他们找到了一只石头壳子,打开石壳之后,发现里面是半满的一汪金水,当时的李牛儿因该绝对认定喝了金水就能得道成仙,想来在这里,两人就已经产生了分歧,其中不知道又发生了什么,总之李牛儿是暴毙身亡了,不知道是否是喝了壳中金水的缘故。
再往后,笔者发现去掉金水的石头壳子,里面竟然出现了一具几乎可以称之为巨人的骨骸,他也从来没见过或者听说过,在文中还有疑惑的意味。之后的事情就很容易能想明白了,因为具体的描写直接和我们所知道的几乎相对应,所谓山崩于顶,恐怕就是整个岩石山盖因为重力沉陷了下去。
笔者最后有让复来之人收尸送回故里的意思,可是我看了看手里的半截腿骨,又看了看几排文字,好巧不巧,书写最后一段的岩石有了些破损,因该在原位上还有文字,可能就是笔者留下的地址,我
查看洞壁上书文字,字形并不怎么好看,却就是当时的繁体字。看样子也不难分辨出,这其实还不是书写者工夫不到,只可能写的有些苍茫,或者根本就是在饿死之前摸着黑写下来的,我又看了一眼手里的腿骨,不能不排除其作者在我手里的可能性啊。
洞壁之上,一共三排,字数不过一百多个,上述文写道:“鄙胸怀复,以清廷诛徒为任,怎料奔之以荒碌,终日以仙人道古为生,口中废言,白玉登天之京,负之。不见完物,只闻一石壳,壳中金水半载,不知其闻,巨人骨隐之。得知死毙,何能生万千载。天地震撼,山崩塌于穹顶,折终亡于此,后人见者。望收之遗骨,终回故里。”
这三排话不算难理解,其实与其说是一整个段落,实际分开解读语句的意思,因该是三段前后似乎衔接却又找不到连点的话。
这三排话大致是一个人的自述,与我猜想的差不了多少,他的确是个读书人,可能在当时的动 乱时局下受到了青白元假意反对清朝廷的洗脑,就进了青白元,按照语境,这个人在组织里的地位还不低。我不能确定他在自述里埋怨的到底是谁,但是按照我的猜测,可能就是那个李牛儿。人人
此段文字的作者自述,李牛儿因该是个极度狂热于神学的极端份子,最为热衷的就是长生修仙之术,这里单是从他借鉴李白诗句中的白玉京这一典故就可以下判断。到此第一段算是完了,往后的话直接调转了三百六十度,从另外一件事情开始叙述,文中没有叙述起因,只说他们找到了一只石头壳子,打开石壳之后,发现里面是半满的一汪金水,当时的李牛儿因该绝对认定喝了金水就能得道成仙,想来在这里,两人就已经产生了分歧,其中不知道又发生了什么,总之李牛儿是暴毙身亡了,不知道是否是喝了壳中金水的缘故。
再往后,笔者发现去掉金水的石头壳子,里面竟然出现了一具几乎可以称之为巨人的骨骸,他也从来没见过或者听说过,在文中还有疑惑的意味。之后的事情就很容易能想明白了,因为具体的描写直接和我们所知道的几乎相对应,所谓山崩于顶,恐怕就是整个岩石山盖因为重力沉陷了下去。
笔者最后有让复来之人收尸送回故里的意思,可是我看了看手里的半截腿骨,又看了看几排文字,好巧不巧,书写最后一段的岩石有了些破损,因该在原位上还有文字,可能就是笔者留下的地址,我