释。所谓的戎域古国，的确是个范围指代。据薛宁所说的，当年拉萨解放，重建布达拉宫的时候，工人在布达拉宫中层的一座剥皮房内误打开了一扇暗门。这里要说明一下剥皮房。其实这种拥有实际使用功能的设施在藏地各个权力中心都有，例如古格的藏尸洞，与象雄王朝的剔骨庙。
与巍峨布达拉宫内的剥皮房一样，这类近乎残忍的设施其实都属于密宗的宗教仪式，不谈其他，总之这类地方所代表着的，无不都是神圣诡秘。
当年工人清理开剥皮房内暗门的阻挡，进了暗室，最后就在里面发现了大量的密宗经书，当然了，工人不知道那是什么东西，因为那时候条件极苦，经书又都是羊皮的，这东西容易引火，没多大几天，经书就给不知情的工人当了引火纸。
也算是不幸中的万幸，羊皮经书几近要被烧完的时候，正好从北京来了一个记者，当时为了拍照片，记者就住在施工的工棚里，碰巧给他看见了最后一张已经烧了一半的经书，紧赶慢赶最后还是没能给羊皮经书留下来，不过照片，记者是拍了一张。
时间流转，照片的确是在记者回去之后就递交给了专管的考古部门，可惜当时国家正是局势紧张的时候，这东西就给搁置了。
照片一直被压在一堆文件里，压了整整三十年，直到国家重启了大量文物保护和考古勘察工程之后，照片才又一次巧合的被找了出来。
后来这张照片的研究工作就一起与另外的一部分又交给了胡广文，这个胡广文也就是一年前墨脱一二期项目的总负责任，只不过胡教授最后还是在山里与十几个队员一起遇难了。
不过对于照片内容的解析，在十几年之前就是有成果的，也因此，才有了一系列后来的事儿。胡教授是藏文化和藏传佛教以及密宗方向的专向研究专家，搞这类学问的人在国内是屈指可数的，胡教授一出事儿，现如今，也就是胡教授的几个同行与他的学生还能再跟着继续研究了。看书窝
当年照片所拍的经文被解析出来，胡教授就按照内容推测，那是一场记录藏王与数个大臣之间的军事会议记录，内容其实并不完整，大概能看出，藏王对周边的几个小国家或者部族有了忌惮。这个戎字就出现在记录当中。
域代表的是广阔疆土，单从当时的那点儿记录信息，可以看出，这个戎的威胁，在藏王的眼里，是非常棘手的，对方的控制范围极大，军事力量也要比他们自己强，而且通过一些特殊的语境，这个戎似乎并不是一个集权化的国家，他们由各个地区的部族
与巍峨布达拉宫内的剥皮房一样，这类近乎残忍的设施其实都属于密宗的宗教仪式，不谈其他，总之这类地方所代表着的，无不都是神圣诡秘。
当年工人清理开剥皮房内暗门的阻挡，进了暗室，最后就在里面发现了大量的密宗经书，当然了，工人不知道那是什么东西，因为那时候条件极苦，经书又都是羊皮的，这东西容易引火，没多大几天，经书就给不知情的工人当了引火纸。
也算是不幸中的万幸，羊皮经书几近要被烧完的时候，正好从北京来了一个记者，当时为了拍照片，记者就住在施工的工棚里，碰巧给他看见了最后一张已经烧了一半的经书，紧赶慢赶最后还是没能给羊皮经书留下来，不过照片，记者是拍了一张。
时间流转，照片的确是在记者回去之后就递交给了专管的考古部门，可惜当时国家正是局势紧张的时候，这东西就给搁置了。
照片一直被压在一堆文件里，压了整整三十年，直到国家重启了大量文物保护和考古勘察工程之后，照片才又一次巧合的被找了出来。
后来这张照片的研究工作就一起与另外的一部分又交给了胡广文，这个胡广文也就是一年前墨脱一二期项目的总负责任，只不过胡教授最后还是在山里与十几个队员一起遇难了。
不过对于照片内容的解析，在十几年之前就是有成果的，也因此，才有了一系列后来的事儿。胡教授是藏文化和藏传佛教以及密宗方向的专向研究专家，搞这类学问的人在国内是屈指可数的，胡教授一出事儿，现如今，也就是胡教授的几个同行与他的学生还能再跟着继续研究了。看书窝
当年照片所拍的经文被解析出来，胡教授就按照内容推测，那是一场记录藏王与数个大臣之间的军事会议记录，内容其实并不完整，大概能看出，藏王对周边的几个小国家或者部族有了忌惮。这个戎字就出现在记录当中。
域代表的是广阔疆土，单从当时的那点儿记录信息，可以看出，这个戎的威胁，在藏王的眼里，是非常棘手的，对方的控制范围极大，军事力量也要比他们自己强，而且通过一些特殊的语境，这个戎似乎并不是一个集权化的国家，他们由各个地区的部族