他觉得余令比他想象中的还要复杂。

    “你到底杀了多少人?”

    余令认真的想了想,认真道:

    “我其实不是一个嗜杀之人,其实我也没杀多少人,死在我手上的不多。”

    “因你而死的人很多是吧!”

    余令不好意思的笑了笑,这个余令没算过,反正是挺多的。

    可余令从未觉得自己是错的,如若不然死的就是自己全家了。

    望着不说话的余令,钱谦益忍不住道:“圣人没教过!”

    “教了!”

    “没有!”

    “君子藏器于身,待时而动,圣人还说以直报怨,以德报德;《吕氏春秋》也记载:“孔子之劲,举国门之关。”

    “圣人没教你杀人!”

    “教了!”

    “哪本书,哪句话!”

    余令大吼声道:“君子不器,器是物,形而上者谓之道,形而下者谓之器,我修的人心,是守心之道!”

    “你理解错了!”

    余令说着突然叹了口气,喃喃道:

    “是啊,我错了,只领悟了一种!”

    “我这个圣人子弟丢人了,不但不会六御,举国门之关也做不到了,只会耍长刀,丢他老人家的人!”

    钱谦益闻言骇然道:

    “守心,你听我说……”

    余令摆摆手,赶紧道:“我不听,不听,复圣颜渊说过,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动!”

    钱谦益闻言瞪大了双眼:“你的《论语》谁教的?”

    “我自学啊!”

    余令没说假话,王先生只讲了一部分,剩下的一部分都是余令自学的。

    而且余令看的还是没注释的那种。

    有注释的是学说,要拜师的。

    宋代活字印刷虽降低了生产成本,但科举应试所需的经典注疏仍需手工抄写,每页价格可与黄金等价。

    这个一点不夸张。

    按理讲,认字之后四书五经都可以看的懂。

    为什么那么多学子还在苦苦的拜师,拜名师,希望得到指点。

    这其实就是学问。

    不说圣人学问有多少家,就单单一本《尚书》就养出了三大家族。

    分别为欧阳(高)、大夏侯(胜)、小夏侯(建)。

    朱熹为什么在学子心中的地位高。

    因为现在科举考试用的是他

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